Armutsporno: Tour Durch Die Schlimmsten Slums Der Welt Für Spaß Und Profit

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 20:37

Das Konzept des „Slumming“gibt es seit mindestens dem 19. Jahrhundert. Das Wort fand 1884 sogar Eingang in das Oxford English Dictionary, ist also nichts Neues. Mitte des 19. Jahrhunderts machten gut betuchte Londoner einen Tagesausflug ins East End der Stadt, um sich über die Unterdrückten lustig zu machen. In den folgenden Jahrzehnten kamen Touristen und wohlhabende Einheimische durch Manhattans Lower East Side, um einen Einblick in das Leben der Armen der Stadt zu erhalten. Als die Anti-Apartheid-Bewegung in Südafrika Ende des 20. Jahrhunderts ihren Wendepunkt erreichte, wuchs das Interesse der Touristen, die Bedingungen der berüchtigten Townships des Landes hautnah mitzuerleben. So wurde der Keim für den modernen kommerziellen Slumtourismus gelegt.

In den Jahrzehnten seitdem ist die Nische auf Dutzende von Gebieten auf der ganzen Welt angewachsen. Slumtouren können jetzt von der Innenstadt von Detroit und der Dominikanischen Republik nach Kopenhagen und Berlin angeboten werden. Nach Filmen wie Slumdog Millionaire und City of God ist die Nachfrage nach Slumtouren in Indien und Brasilien (unter anderem) exponentiell gestiegen. Nach konservativen Schätzungen liegt die jährliche Zahl der weltweiten Slum-Tourbesucher bei Zehntausenden, vielleicht Hunderttausenden. Realistisch gesehen sind die Zahlen viel höher - vielleicht mehr als eine Million pro Jahr.

In den letzten Jahren haben soziale Medien auch das Bedürfnis der Touristen erhöht, das nächste große, neue und Instagram-würdige „Ding“festzuhalten. Es ist ein glückseliges (sprich: unwissendes) Gefühl, dass viele Erfahrungen, die einst gefährlich, kontrovers oder geradezu tabu waren, sicher und ohne oder mit geringer Konsequenz gemacht werden können. Bungee-Jumping ist heute ein relativ sicherer Sport. Afrikanische Safaris sind jetzt ungefähr so gefährlich wie eine Reise nach Chuck E. Cheese. und selbst der Gipfel des Mount Everest kann von jeder vernünftigen Person mit ausreichendem Einkommen erreicht werden. Wenn Touristen die Gelegenheit erhalten, einige der schrecklichsten Orte der Welt zu bereisen - Smartphone-Kamera aus der Sicherheit eines klimatisierten Shuttles, das von getönten Scheiben umgeben ist -, ist es leicht zu erkennen, wie krankhafte Neugierde aufkommt. Schließlich werden diese Touristen niemals mit denen auf der anderen Seite des Glases interagieren.

Doch lange nachdem die Instagram-Bilder veröffentlicht wurden und diese Touristen nach Hause zurückkehren, bleibt den Slumbewohnern der wahre Stich der Ausbeutung. Kennedy Odede wuchs in Kibera auf, einem Slum in Nairobi mit mehr als einer Million Einwohnern, von denen angenommen wird, dass sie die größten Afrikas sind. In diesem düsteren Kommentar für die New York Times erinnert er sich an seine Erfahrungen aus erster Hand mit dem Slumtourismus von der anderen Seite des Glases:

„Ich war 16, als ich zum ersten Mal eine Slumtour sah. Ich war vor meinem 100 Quadratmeter großen Haus und spülte Geschirr und schaute sehnsüchtig auf die Utensilien, weil ich seit zwei Tagen nichts mehr gegessen hatte. Plötzlich machte eine weiße Frau mein Foto. Ich fühlte mich wie ein Tiger im Käfig. Bevor ich etwas sagen konnte, war sie weitergezogen. “

Odede bringt es auf den Punkt: „Der Slumtourismus ist eine Einbahnstraße: Sie bekommen Fotos; Wir verlieren ein Stück unserer Würde. “

Das heißt nicht, dass jeder Tourist die Slumbewohner ausbeuten will. Es ist klar, dass viele glauben, dass ein besseres Verständnis der Menschen in solchen Gebieten helfen kann. Aber wie genau? Fabian Frenzel, Professor an der Universität Leicester, schrieb buchstäblich das Buch zum Thema Slumtourismus. In einem Interview mit Forbes argumentiert er, dass für das Grundbewusstsein etwas zu sagen ist:

"Der Slumtourismus findet statt … die Leute machen tatsächlich dreistündige Touren in Favelas, dann würden viel mehr politisch veranlagte Reisende sagen:" Das ist schrecklich, wie können Sie das tun? Das ist natürlich voyeuristisch und so weiter. [Aber] wenn Sie sich dazu entschließen, zeigen Sie zumindest ein gewisses Interesse an der Tatsache, dass es Ungleichheit gibt, und das ist im Grunde genommen eine gute Sache im Vergleich zu Menschen, die nach Rio gehen und sagen: „Ich werde nicht hinsehen dabei, obwohl es eindeutig da ist.

So gut gemeint es auch sein mag, die Ärmsten der Armen durch Glas wie Zootiere zu bestaunen, hilft nicht viel. Wenn die Besucher der Slums nicht zum Handeln motiviert sind, ist es unwahrscheinlich, dass diese Touren etwas lösen.

Viele Slum-Reiseveranstalter weisen schnell darauf hin, dass ihre Arbeit eine Möglichkeit ist, etwas zurückzugeben, indem sie die örtlichen Gemeinden mit dringend benötigtem Geld versorgen. Sie kontern, dass sie die Wirtschaft direkt ankurbeln, indem sie lokalen Führern Arbeitsplätze bieten. Das könnte stimmen. Es gibt jedoch wenig Branchenaufsicht und keinen angemessenen Mechanismus, um festzustellen, wie die Gewinne aus diesen Touren den Gemeinden direkt zugute kommen. Die meisten Touren beinhalten auch Besuche von Gemeinschaftsprojekten wie dem Bau neuer Schulen oder Bildungszentren durch NGOs. Diese Stopps sollen den Tourbesuchern nicht nur einen Eindruck davon vermitteln, wo sich die Community befindet, sondern auch, wohin sie geht.

In vielerlei Hinsicht grenzt das derzeitige Modell des Slumtourismus an eine selig ignorante „Disney-ified“-Erfahrung für Reisende. Solange Touristen nicht sinnvoll mit Einheimischen interagieren können und eine zuverlässige Regulierung die direkten Vorteile dieser Touren für ihre Gastgemeinden nachverfolgen kann, wird der Slumtourismus weiterhin ein moralisches und ethisches Minenfeld sein. Im Moment scheint es kaum von beiden Seiten zu profitieren.